En Tierra, techo, trabajo (Altamarea Ediciones) se recogen los discursos que Francisco dio durante los Encuentros Mundiales de los Movimientos Populares, entre 2014 y 2016. Es una versión pocket de parte de la visión geopolítica del Sumo Pontífice: una crítica al capitalismo de rapiña que hace al preguntarse qué diferencia hay entre vivir bien y darse la buena vida.

¿A quiénes les habla en esos discursos el Papa? A quienes tienen negado el acceso a las tres “T” que dan título al libro: tierra, techo y trabajo. Son derechos “sobre los que debería fundarse la dignidad humana”, dice Bergoglio. Y también les habla a aquellos que sin profesar ninguna religión abogan por un mundo más digno de ser habitado. Explica las consecuencias de algunas teorías del desarrollo, como la del derrame, y de la economía de la exclusión. Denuncia la crisis migratoria, la ecológica y la social, como interrelacionadas.

El Papa en tanto jesuita profesa lo que profesa desde una perspectiva diametralmente opuesta a la visión del mundo de las fuerzas del cielo a las que recurre Milei.

Mucho antes incluso de estar en campaña, Milei ha arremetido contra Francisco calificándolo como “personaje nefasto”, “imbécil”, “el impresentable que está en Roma”. Si Horacio Rodríguez Larreta le parece un izquierdista, ¿cómo no va a considerar representante del “maligno en la Tierra” a alguien que ha dicho que la reforma agraria en Latinoamérica no es sólo una urgencia sino un deber moral?