Para acceder al diario hacè click aquí>>>www.oktubremedios.com.ar

@Simon_Suarez17… WHATSAAP 3735-401400

«111 Y cuando se acercan a Jerusalén, Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, envía a dos de sus discípulos 2 y les dice: “Id a la aldea enfrente de vosotros y, entrando en ella, de inmediato encontraréis un burro atado, al que nadie ha montado todavía; soltadlo y traedlo.

3 Y si alguien os dice: ‘¿Por qué hacéis eso?’, decid: ‘El Señor tiene necesidad de él y, de inmediato lo envía de nuevo aquí’”. 4 Y fueron y encontraron el burro atado junto a una puerta, fuera, en la calle y lo sueltan.

5 Y algunos de los que estaban allí les decían: “¿Qué hacéis soltando al burro?”. 6 Pero ellos les dijeron como les había dicho Jesús, y los dejaron. 7 Y llevan el burro hasta Jesús, y le echan encima sus mantos, y se sentó sobre él. 8 Y muchos extendieron sus mantos por el camino; mientras otros, ramas cortadas de los campos. 9 Y los que iban por delante y los que lo seguían gritaban: “¡Hosanna, bendito el que viene en nombre del Señor!; 10bendito el reino que viene de nuestro padre David. ¡Hosanna en las alturas!”. 11Y entró en Jerusalén, en el Templo, y tras observar todo, siendo ya la hora de la tarde, salió hacia Betania con los Doce»

REFLEXIÓN

Llega un momento decisivo en la narración: después de diez capítulos en los que Jesús ha estado activo en la Galilea palestina al norte y en la zona de Transjordania al este, entra en la capital, Jerusalén, y cabalga solemnemente sobre un burro hasta el lugar más santo de la ciudad y la institución central del judaísmo de su tiempo, el Templo. Como conviene a un pasaje tan importante, está construido con todo cuidado. La noticia de que se aproximaban a Jerusalén, al principio de la perícopa (11,1), va emparejada con la mención de la entrada al final (11,11). La historia del hallazgo del burro (11,1-6) tiene un sorprendente paralelo en el relato del encuentro de la sala para la celebración de la pascua judía (14,12- 16). En la presente estructura marcana, el pasaje habla de una doble historia de entrada y salida: primero los discípulos entran en el pueblo, encuentran el burro y vuelven a Betania (11,1-6); entonces Jesús entra en Jerusalén montado sobre el burro, mira alrededor y vuelve a Betania